भारतात लग्नासाठी जोडीदाराची निवड पद्धती

भारतात लग्नासाठी जोडीदाराची निवड पद्धती

जोडीदार निवडीसंदर्भात तीन ठळक वैशिष्ट्ये आहेत.

सर्वप्रथम, (Endogamy including the Rule of Hypergamy) हायपरगॅमीसह एंडोगॅमीचे नियम कोणत्या गटांमध्ये एखाद्या व्यक्तीला जोडीदार शोधणे अपेक्षित आहे हे दर्शवितात. दुसरं म्हणजे, (Rules of exogamy)एक्सोगॅमीचे नियम एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट गटांमध्ये लग्न करण्यास मनाई करतात. एंडोगॅमी आणि एक्सोगॅमी हे दोन्ही नियम प्रामुख्याने जात आणि नातेसंबंध रचनेशी जोडलेले आहेत. तिसरी गोष्ट म्हणजे भारतातील लग्ने बहुतेक आई-वडील किंवा वडीलधाऱ्यांकडून केली जातात.

(Endogamy including the Rule of Hypergamy) केवळ स्थानिक समुदाय, कुळ किंवा जमातीच्या हद्दीत लग्न करण्याची प्रथा.

प्रथम एंडोगॅमीच्या नियमावर चर्चा करू आणि नंतर हे दर्शवू की हायपरगॅमीचा नियम एंडोगॅमस नियमांमध्ये कार्य करतो.

१) (i) एंडोगॅमी(Endogamy) : एंडोगॅमीच्या नियमाप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीने विशिष्ट किंवा परिभाषित गटात लग्न करणे आवश्यक आहे ज्याचा तो सदस्य आहे. हा गट जात, वंश, वांशिक, वांशिक किंवा धार्मिक गट असू शकतो.

धार्मिक आणि जातीय तेढ हे भारतातील एंडोगॅमीचे दोन सर्वात व्यापक प्रकार आहेत. कायद्याने परवानगी असली तरी आंतरधर्मीय विवाह सामान्यत: व्यवस्थित किंवा लोकप्रिय नसतात. भारतात असंख्य जाती आहेत ज्या असंख्य उपजातींमध्ये विभागल्या गेल्या आहेत ज्या पुढे उपविभागांमध्ये विभागल्या गेल्या आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक अंतःस्रावी आहे.बर् याच हिंदू उपजातींसाठी, एंडोगॅमस युनिटमध्ये बर्यापैकी मर्यादित भौगोलिक क्षेत्रात राहणाऱ्या नातेवाइकांच्या समूहांची मालिका आहे. एंडोगॅमीच्या नियमाच्या कार्यपद्धतीत प्रदेश आणि धर्मानुसार मनोरंजक भिन्नता दिसून येते.

उदाहरणार्थ, दक्षिण भारतात अनेक जातींमध्ये काही नातेवाइकांशी विवाह करण्यास प्राधान्य दिले जाते. मराठी, तेलुगू, तमिळ आणि कन्नड भाषिक भागात क्रॉस चुलत भावंडांशी (वडिलांच्या बहिणींची किंवा आईच्या भावांची मुले) विवाहाला प्राधान्य दिले जाते. उत्तर भारतात समांतर किंवा क्रॉसकझिन्स दोघांनाही आंतरविवाह करता येत नाही. दुसरीकडे उत्तर भारतात गावापासून बारा-तेरा किलोमीटरपेक्षा जास्त अंतरावर नसलेल्या गावांमध्ये लग्न करण्याकडे कल आहे. सामाजिक आणि आर्थिक दुवे विशिष्ट भागात राहणाऱ्या काही नातेवाइकांपुरते मर्यादित आहेत. लग्नाच्या क्षेत्राला मर्यादा घालणाऱ्या स्थानिक तसेच सामाजिक सीमा आहेत आणि या सीमा प्रत्येक प्रदेशानुसार भिन्न असतात.

लोकसंख्येच्या बिगर हिंदू घटकांमध्येही हे नियम लागू आहेत. मुसलमानांमध्ये अभिजात वर्ग म्हणून ओळखले जाणारे ‘सय्यद’ विविध गटांमध्ये विभागले गेले आहेत. कधीकधी एंडोगॅमस ग्रुप इतका लहान असतो की त्यात फक्त पुरुषाच्या आई-वडिलांच्या विस्तारित कुटुंबांचा समावेश असतो. मुसलमान क्रॉस (आईच्या भावाची मुले आणि वडिलांच्या बहिणीची मुले) आणि समांतर (आईच्या बहिणीची मुले आणि वडिलांच्या भावाची मुले) चुलत भाऊ यांच्यात विवाह करण्यास परवानगी देतात.किंबहुना वडिलांच्या भावाची मुलगी ही पसंतीची जोडीदार असते. मुस्लिमांमध्ये रक्ताच्या शुद्धतेची संकल्पना प्रामुख्याने जवळच्या नातेवाइकांमध्ये, विशेषत: भावंडांच्या मुलांमध्ये विवाहाला प्राधान्य देण्यास कारणीभूत असल्याचे दिसते. उत्तर आणि पश्चिम भारतातील अनेक मुस्लीम गट दोन भावांच्या मुलांमधील विवाह ाला सर्वात इष्ट मानतात.कौटुंबिक मालमत्ता कुटुंबातच ठेवण्याची इच्छा हे जवळच्या नातेवाइकांच्या विवाहाचे आणखी एक महत्त्वाचे कारण असल्याचे मानले जाते. सामान्यत: असे मानले जाते की जवळच्या नातेवाइकांच्या विवाहामुळे सासू आणि सून यांच्यातील संघर्ष कमी होण्यास मदत होते आणि यामुळे अंतर्गत तसेच आंतरकौटुंबिक संबंध दृढ होण्यास मदत होते.

(ii) Hypergamy हायपरगॅमी : हायपरगॅमीच्या नियमाप्रमाणे पतीचा दर्जा नेहमी पत्नीपेक्षा वरचा असतो. हा नियम पाळणारे नेहमीच आपल्या मुलींचा शोध घेतात ज्यांचा सामाजिक दर्जा स्वत:पेक्षा वरचा आहे. हा एक नियम आहे ज्याद्वारे कमी सामाजिक दर्जाची मुलगी आणि उच्च सामाजिक दर्जा असलेला मुलगा यांच्यात पोटजातीत विवाह होतो किंवा केला जातो.ही प्रथा प्रामुख्याने जातींऐवजी जाती किंवा उपजातीच्या विविध उपवर्गांमध्ये झाली आहे. हायपरगॅमस स्तरीकरणाकडे कल सर्व जातींमध्ये उपलब्ध असल्याचे आढळते. प्रत्येक जात अनेक उपजातींमध्ये विभागली गेली आहे, जी पुन्हा श्रेणीबद्ध गटात विभागली गेली आहे. हे अगदी स्पष्ट आहे की हायपरगॅमीचा नियम प्रत्येक एंडोगॅमस गटाच्या मर्यादेत कार्य करतो.

प्राचीन धर्मग्रंथांमध्ये असे सांगितले आहे की, हायपरगॅमीच्या नियमावर आधारित अनुलोमा विवाहांना परवानगी देण्यात आली होती, ज्यात मुलीचे लग्न उच्चवर्णीय उपजातीतील मुलाशी केले जाते. हायपोगॅमीच्या नियमावर आधारित प्रतिलोमा विवाह, ज्यात मुलीचे लग्न खालच्या जातीच्या उपजातीतील मुलाशी केले जाते, त्याला परवानगी नव्हती. असे दिसते की प्राचीन काळी चौपट वर्णक्रमातील हायपरगॅमी (अनुलोमा) मान्य होती तर हायपोगॅमी (प्रतिलोमा) ला परवानगी नव्हती.

उत्तर भारतातील राजपूत व जाट, गुजरातचा अनाविल ब्राह्मण व पाटीदार, बिहारचा मैथिल ब्राह्मण, बंगालचा राही ब्राह्मण आणि काही प्रमाणात उत्तर प्रदेशातील कन्याकुब्ज व सरयुपरी ब्राह्मण अशा गटांमध्ये अतिपत्नीत्वाची प्रथा आढळली आहे. केरळच्या नायर, क्षत्रिय आणि अंबालावसी लोकांमध्येही तो आढळला आहे.

या प्रथेने प्रादेशिक पॅटर्न दाखविला आहे. उदाहरणार्थ, उत्तर प्रदेशातील राजपूतांमध्ये परंपरेने मुलींना एका पोटजातीत पूर्व ेकडून पश्चिम दिशेला लग्नात दिले जायचे. याचे कारण राजपूत कुळे भौगोलिक प्रदेशाशी संबंधित होते आणि प्रदेशानुसार संबंधित मानांकन होते. प्रदेशांची प्रतिष्ठा पश्चिम दिशेकडे वाढली (कर्वे १९६५ : १६५-१७१).

ज्या भागात हायपरगॅमी ची प्रथा आहे, तेथे कुळे आणि वंश असमान दर्जाचे आहेत. जाट आणि राजपूत समाजातील स्त्री भ्रूणहत्या ही प्रामुख्याने अतिपत्नीत्वाचा परिणाम असल्याचे संशोधनातून दिसून आले आहे. कारण सर्वोच्च गटातील मुलींना लग्नासाठी फारच कमी पर्याय होता. त्यांच्या गटातील मुले खालच्या स्तरावर लग्न करू शकत होती, तर त्यांच्या गटात फक्त मुले होती जी कमीतकमी त्यांच्या स्वतःच्या बरोबरीची होती.अतिगामी समाजात हुंड्याचे प्रमाण सामान्यत: जास्त असते. बंगालच्या कुलिन उपजातीतील (राही ब्राह्मण जातीतील) पुरुष अनेकदा एकाच वेळी अनेक स्त्रियांशी विवाह करून भरमसाठ हुंड्याची मागणी करत असत.कारण त्यांना सर्वोच्च उपजाती मानले जाते आणि या गटातील स्त्रियांचे लग्न गटातच करावे लागते.

(Exogamy)एक्सोगॅमी

एक्झोगॅमस नियम एंडोगॅमस नियमांना पूरक असतात. या नियमांमध्ये विशिष्ट गटातील सदस्यांमध्ये विवाह करण्यास मनाई आहे. ही बंदी इतकी संकुचित असू शकते की प्राथमिक कुटुंबातील सदस्यांचा समावेश करणे (म्हणजे भाऊ-बहीण किंवा पालक आणि मूल यांच्यातील विवाह) किंवा ज्यांच्याशी वंशपरंपरागत नातेसंबंध शोधता येतील अशा सर्वांचा समावेश करण्यासाठी इतका व्यापक असू शकतो. नातेसंबंधाच्या विशिष्ट निषिद्ध अंशांशी संबंधित व्यक्तींमध्ये लैंगिक संबंधांवर घातलेल्या बंदीला व्यभिचार म्हणतात,उदा., भाऊ आणि बहिणीतील लैंगिक संबंध किंवा विवाह बहुतेक गटांमध्ये व्यभिचार म्हणून परिभाषित केले जातात. या गटांच्या व्याख्यांमध्ये मात्र प्रामुख्याने प्रांत आणि धर्मानुसार भिन्नता दिसून येते. उत्तर भारतात खेड्यात जन्मलेल्या मुलीला गावची मुलगी समजली जाते आणि त्यामुळे ती स्वतःच्या गावातील मुलाशी लग्न करू शकत नाही.त्यामुळे हे गाव इथलं बहिर्गमन युनिट बनतं. दक्षिण भारतात स्वत:च्या पिढीतील बहिण/भाऊ आणि खऱ्या व वर्गीय समांतर चुलत भावंडांनी बाह्यएककाची व्याख्या केली आहे.

उत्तर आणि दक्षिण भारतातील अनेक हिंदू समुदायांमध्ये प्रचलित असलेल्या एक्सोगॅमीचे आणखी दोन प्रकार म्हणजे सगोत्र आणि सपिंदा एक्सोगॅमी.

(i) सगोत्र बहिर्गमी : भारतातील ‘दोन जन्मलेल्या’ जातींच्या (ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य वर्णातील) संदर्भात सगोत्र बाह्यगामी सामान्य पूर्वज, सामान्यत: ऋषी किंवा ऋषीयांच्या वंशाचा शोध घेणाऱ्यांना लागू पडते. हे सर्व लोक आंतरविवाह करू शकत नाहीत. गोत्र हा शब्द सामान्यत: जातीतील बहिर्मुख श्रेणी म्हणून वापरला जातो. त्याचा एक प्रमुख उपयोग म्हणजे विवाह संबंधांचे नियमन करणे.गोत्राचे सर्व सदस्य एकाच वडिलोपार्जित व्यक्तीचे वंशज किंवा संबंधित असणे अपेक्षित आहे.

उत्तर भारतातील हिंदू जातींमध्ये चार कुळांची किंवा चार गोत्र ांची राजवट प्रचलित आहे. या चार कुळांच्या (गोत्र) नियमाप्रमाणे पुरुष (१) आपल्या वडिलांच्या गोत्र किंवा कुलातील मुलीशी, (२) आपल्या आईचे गोत्र किंवा कुल, (३) आपल्या आजीचे, म्हणजे वडिलांच्या आईच्या गोत्राचे किंवा कुलातील आणि (४) आपल्या नानीचे म्हणजेच आईच्या आईचे गोत्र किंवा कुलातील मुलीशी विवाह करू शकत नाही. कर्वे (१९५३) यांच्या मते उत्तर विभागातील जवळजवळ सर्वच जातींमध्ये,चुलत भावंडांच्या विवाहास बंदी आहे. चार कुळांचा नियम आपण खालील पद्धतीने आकृतीत दाखवू शकतो.

आकृती ७.१ मधील पहिला क्रॉस अहंकाराच्या पित्याच्या गोत्रातील व्यक्तीशी अहंकाराचा विवाह दर्शवितो. दुसरा क्रॉस अहंकाराच्या आईच्या गोत्रातील व्यक्तीशी अहंकाराचा विवाह दर्शवितो. तिसरा क्रॉस अहंकाराच्या आजीच्या (आजीच्या) गोत्रातील व्यक्तीशी अहंकाराचा विवाह दर्शवितो.चौथा क्रॉस अहंकाराच्या आजीच्या (नानीच्या गोत्राच्या) व्यक्तीशी अहंकाराचा विवाह दर्शवितो. उत्तर भारतातील हिंदू जातींमध्ये चारही प्रकारचे विवाह निषिद्ध आहेत.

(ii) सपिंदा : सपिंदा एक्सोगॅमी म्हणजे काही विशिष्ट नातेवाईकांमधील आंतरविवाहावर घातलेली बंदी. सपिंदा जिवंत सदस्य आणि त्यांचे मृत पूर्वज यांच्यातील नात्याचे प्रतिनिधित्व करते. सपिंदा या शब्दाचा अर्थ असा होतो (१) एकाच शरीराचे कण सामायिक करणारे (२) त्याच मृत पूर्वजांना ‘पिंड’ किंवा शिजवलेल्या तांदळाचे गोळे अर्पण करून एकरूप झालेले लोक. ज्या नातेवाइक गटांमध्ये विवाह होऊ शकत नाही, त्याविषयी हिंदू कायदेतज्ज्ञ एकसमान व्याख्या देत नाहीत.काही जण वडिलांच्या बाजूने सात पिढ्यांमध्ये आणि आईच्या बाजूने सदस्यांच्या पाच पिढ्यांमध्ये सदस्यांचे लग्न करण्यास मनाई करतात. काहींनी प्रतिबंधित पिढ्या वडिलांच्या बाजूने पाच आणि आईच्या बाजूने तीन पर्यंत मर्यादित ठेवल्या आहेत. इतर अनेकांनी क्रॉस-चुलत भावंडांच्या विवाहास (एखाद्या व्यक्तीचे त्याच्या वडिलांच्या बहिणीच्या मुलांशी किंवा आईच्या भावाच्या मुलांशी लग्न) परवानगी दिली आहे.